¿ENAMORADOS HASTA LOS HUESOS?

04.07.10 DANIEL PÉREZ

Los expertos ayudarán a descubrir si ‘los enamorados’ de San Fernando no son, en realidad, familia. O, incluso, si tienen el mismo sexo.

Uno de los equipos científicos más prestigiosos del mundo intenta desvelar si existe algún parentesco entre los esqueletos que aparecieron abrazados en San Fernando

El Carbono 14 fijó el enterramiento hace 6.000 años: es, sin duda, el abrazo más antiguo del mundo

Hay novelas que parten de anécdotas mucho peores. La secuencia, más o menos, es la siguiente: un ejército de excavadoras rebaja a las bravas el terreno donde se construirá un campo de hockey. Las palas remueven la tierra mecánicamente. Como en todas las obras mandan las prisas, los presupuestos, las subvenciones y los plazos de entrega. De pronto, un operario advierte que los dientes metálicos de las máquinas acaban de sacar a la luz un puñado de huesos. Avisa al capataz. Éste, a su vez, pone el hallazgo en conocimiento de las autoridades. Mal asunto. La historia vuelve a ejercer de contratiempo. La ley obliga a realizar una cata de urgencia. El pasado se empeña, de nuevo, en ralentizar el progreso. Al fin y al cabo, piensan algunos, no son más que despojos.

El arqueólogo Eduardo Vijande se hace cargo del trabajo. Su equipo desentierra parte de un gran poblado neolítico, particularmente importante si se tiene en cuenta que, hasta la fecha, se daba por hecho «que en la zona sólo se había producido una ocupación esporádica, marginal, durante la Prehistoria reciente». Después, en la parte baja del solar, localizan una necrópolis en la que yacen, al menos, 83 individuos.

Todos los enterramientos siguen el esquema habitual, dentro de las excepcionales dimensiones del cementerio. Todos menos uno. Hay una fosa demasiado grande. La arqueóloga Ana Juliá inicia, junto a un auxiliar, la excavación. Quizá hayan reservado un espacio suplementario para los objetos del ajuar, piensa Eduardo, que abandona las tareas de dibujo y catalogación y se suma a la exploración del nicho, movido por la curiosidad. Y entonces se topa con «algo diferente, muy especial». El pincel limpia la tierra de dos cráneos enfrentados; los restos quietos, clavados en la eternidad, de dos seres que llevan 6.000 años mirándose.

El abrazo milenario

Alguien quiso que aquellas dos personas fueran sepultadas con las piernas y los brazos entrelazados. ¿Un signo de afecto, una relación familiar, algún vínculo afectivo? Al margen de cuestiones puramente emocionales, de mitos sensibleros y leyendas románticas, el hallazgo tiene un incuestionable valor científico. En cien años de investigaciones sistemáticas para componer el modo de vida neolítico, sólo hay un precedente similar.

En 2006, en Mantua, apareció ‘una pareja’ abrazada en ‘actitud íntima’. En este caso (mil años posterior al de San Fernando), los rostros estaban tan próximos que parecían a punto de compartir alguna confidencia o robarse un beso. Las manos de él, congeladas en una caricia interminable, reposaban sobre el cuello de ella. Tiernos, misteriosos, perfectos para la foto. Pero bastó un pequeño detalle para aguar la fiesta a todos los soñadores del mundo que habían hecho piña (plataformas, foros y webs) para que los desalmados científicos italianos no separaran a los primeros amantes de Mantua, a 45 kilómetros al sur de Verona, para más inri. El antropólogo Luca Bondioli, del Museo Etnográfico de Roma, probablemente harto de tanta mermelada, insinuó que había indicios suficientes como para suponer que a la chica la habían sacrificado. Adiós, Corín Tellado. Bienvenido, Stephen King.

En cualquier caso, el ‘affaire’ de Mantua sirvió para reabrir un debate en el que ‘los enamorados’ gaditanos pueden jugar un papel fundamental: ¿Desde cuándo existe el reconocimiento social del amor? ¿Es una cualidad esencialmente humana? ¿Es un producto cultural, asociado al modo de vida sedentario y a la necesidad de garantizar la prole? ¿Es un contrato entre hombres -impuesto por la fuerza de la costumbre a las mujeres-, que establece la monogamia como el modo más seguro de no entrar en conflicto permanente con otros pares de la tribu o el clan? ¿El ‘amor’ es la coartada ideal? ¿Se puede fechar el nacimiento del concepto de ‘pareja’?

El ADN es la clave

Un equipo británico de especialistas, dirigido por Nicholas Márquez-Granz, sabrá en dos semanas si es posible hacer la prueba del ADN a los ‘enamorados’ de San Fernando, la única manera de establecer o descartar algún grado de parentesco entre ambos individuos. La Forensic Anthropologist and Archaeologist de Abingdon es una de las instituciones más prestigiosas del mundo en la materia. De hecho, entre los científicos que ahora mismo están examinando las muestras remitidas desde Cádiz se encuentra el doctor James Walker, famoso por haber llevado a cabo, junto con Alec Jeffreys, los primeros análisis de ADN de la historia.

La antropóloga Mila Macías, que inspeccionó los huesos sobre el terreno, se muestra esperanzada con que los resultados sirvan para despejar la incógnita, aunque la gran pregunta es si el grupo de Abingdon logrará encontrar restos biológicos suficientes como para poder aplicarles sus técnicas de vanguardia con ciertas garantías de éxito. «Mientras no se realice un estudio minucioso de ‘los enamorados’, todo lo que tenemos son hipótesis».

Para desconsuelo de los románticos empedernidos, caben muchas posibilidades, y no todas dan para un dramón del tipo ‘Romeo y Julieta’, versión neolítica. Por ejemplo, Mila reconoce que el individuo más joven (entre 12 y 14 años) muestra una complexión grácil, «femenina», aunque no descarta por completo que sea un varón. Por otro lado, su compañero (35-40 años), puede acabar dando la sorpresa y resultar una mujer, lo que brindaría un giro insospechado y no del todo políticamente correcto a la trama. «No voy a aventurar conclusiones definitivas con una mera inspección superficial, porque no me parece serio, pero yo me inclino a pensar, a título completamente personal, que el individuo adulto también es una fémina». O sea, que pueden ser padre e hija, madre e hijo, padre e hijo, madre e hija, hermanos o amantes (con todas las variaciones posibles). Lo único que parece seguro es que la posición en que fueron enterrados no es casual, y que denota «una manifiesta intencionalidad, porque el hecho de que dos esqueletos se miren frente a frente y que estén dispuestos de manera que se asegure un contacto rompe todos los esquemas». Está claro, entonces, que se querían. Ya sólo falta saber por qué.

Arqueólogos de la UCA descubren 63 yacimientos en el Norte de África

La tercera campaña de elaboración de la Carta Arqueológica de la zona eleva hasta 160 los hallazgos localizados al otro lado del Estrecho

Hombre ya comía moluscos hace 300.000 años (abc.com)

Así lo explicó hoy a EFE Jesús Cantillo, investigador de la Universidad de Cádiz (sur español) que ha participado en un estudio sobre restos de moluscos hecho en la zona del Estrecho de Gibraltar.

Cantillo presentará el trabajo en la I Reunión Científica de Arqueomalacología (rama encargada del estudio de los restos de moluscos en yacimientos arqueológicos) de la Península Ibérica, que se celebra hoy y mañana en León (noroeste).

Concretamente, el estudio se basa en unas excavaciones que comenzaron en 2002 en la cueva de Benzú, en Ceuta (ciudad autónoma española en el norte de África), donde han aparecido “patelas” (lapas), aunque no en grandes cantidades.

Esta excavación tiene gran importancia, ya que los registros más antiguos de moluscos pescados por hombres en la Península Ibérica se sitúan en el Cantábrico, hace unos 40.000 años.

El investigador cree que probablemente se trate de las referencias más antiguas de moluscos pescados por humanos en el mundo, ya que los últimos de los que tiene constancia están en África y tienen 180.000 ó 200.000 años.

De la población que pudo pescar estas lapas no se sabe nada, porque, según él, “no hay evidencia de restos óseos”.

“Normalmente -dijo-, cuando se recolectan estos recursos marinos van encaminados a la alimentación, pueden tener otros usos paralelos, como para adornos, pero lo normal es que fueran consumidos por el hombre”.

Asimismo, el experto añadió que en la misma excavación de Benzú se han hallado vestigios de peces de hace 150.000 años.

La huella que dejan los peces con el tiempo es más difícil de investigar, pero se piensa que se trata de una especie parecida a las doradas, precisó Cantillo.

Esa averiguación también representa todo un hallazgo, porque los registros de peces proceden de hace 25.000 a 40.000 años.

A la citada reunión científica también asistió Arturo Morales, uno de los principales investigadores en este campo de la Península Ibérica, quien, en declaraciones a EFE, trató con cautela este tipo de hallazgos.

Morales recordó que los moluscos tienen 530 millones de años y resulta difícil demostrar que hayan sido consumidos por el hombre, porque “tampoco se deja una huella inequívoca de esto”.

Sin referirse al caso concreto de Benzú, el investigador indicó que, cuando aparece un molusco de este tipo, hay que demostrar que ha sido llevado por un humano, ya que “igual lo pudo hacer una nutria”.

La reunión científica sobre arqueomalacología es la primera de este calibre que se celebra en la Península Ibérica, y ha sido organizada por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de León.

El objetivo es reunir en la ciudad a todos los especialistas de esta disciplina para debatir y exponer los problemas comunes.

Según comentó a EFE Eduardo González Gómez, uno de los organizadores del congreso, la asignatura pendiente en esta disciplina es considerar a los moluscos un elemento valioso para investigar el medio ambiente y las sociedades y costumbres pasadas.

Nuestros ancestros los neandertales

Las especies que preceden al hombre moderno forman parte del árbol evolutivo que se inicia hace 2,5 millones de años en África. El último ejemplo lo pone el genoma neandertal que acaba de refrendar la hibridación entre Neandertales y Homo sapiens. Con aportación de la cueva de Sidrón (Asturias).

M. S. MARQUÉS ­
Es un fragmento de cuatro centímetros del fémur de un joven. Extraído del barro de la cueva de Sidrón en 2005 —y junto a huesos procedentes de las excavaciones de Vindija, en Croacia— ha removido los fundamentos de nuestra historia evolutiva. Ese fragmento nos coloca en el umbral de un cambio en la concepción de lo que somos desde el punto de vista antropológico.
La calidad de la pieza, que conserva una alta cantidad de ADN a pesar de llevar depositada en el fondo de la cueva casi 50.000 años, fue decisiva para los análisis que contribuyeron a desvelar la participación de la especie Neandertal en nuestro genoma. La muestra fue clave en la secuenciación de parte del genoma de Sidrón que los investigadores propusieron para comparar con los resultados de las muestras de Croacia con las que arrancó el «proyecto Genoma». Permitió secuenciar 2,2 millones de nucleótidos (los eslabones químicos que forman el ADN) del neandertal de Sidrón, lo que supuso un 0,1% del total del genoma. Ahora sabemos que nuestros ancestros se mezclaron con los neandertales en Oriente Próximo hace unos 70.000 años, rompiendo así más de medio millón de años de divergencia evolutiva de los precursores de ambas especies. De esa unión llevamos un 2% de ADN.
El proyecto «Genoma Neandertal» acaba de iniciar un recorrido que empieza en África siguiendo la pista a la única especie que ha conseguido llegar hasta la actualidad: el Homo sapiens. Y es así porque, a pesar del nombre, la investigación aporta por ahora más información de nuestra propia especie que del linaje neandertal: se detiene en lo que nos hace humanos, en esas cualidades que no compartimos y que nos distinguen de esa otra humanidad fósil, del grupo extinguido hace 30.000 años.
Algunos expertos sitúan la cuestión más cerca del modelo evolutivo «Fuera de África», según el cual el origen del hombre moderno estaría en el África subsahariana desde donde se extendió por el mundo hace alrededor de 400.000 años, sustituyendo a poblaciones preexistentes como el Homo erectus y el Homo sapiens de Asia y Europa. La dispersión del hombre moderno por otros continentes estuvo acompañada de cruces con otras poblaciones.

Mary Leakey, la paleontóloga más importante del siglo XX

En busca de nuestro pasado (El reservado.es)

Por Ignacio Monzón, 23 de mayo de 2010

Mary Leakey

De vez en cuando, los medios de comunicación nos ofrecen imágenes de seres a medio camino entre una especie de simios y los seres humanos. Estos homínidos y prehomínidos, que sin embargo no eran “monos” ni descendían de ellos, son recuperados, no sin dificultades, pieza a pieza. Desde el siglo XIX, con la obra de Darwin, Spencer, Galton y Wallace, los restos que iban apareciendo comenzaron a ser tomados en serio por parte de la comunidad científica. Este avance de la Antropología, la Paleontología y la Arqueología, unidos a una constante reescritura de la Historia Humana con las aportaciones de yacimientos de todo el mundo, hicieron de la profesión de historiadores y antropólogos un campo de auténtico prestigio.

Pero como de costumbre, tanto la actividad en sí misma como la preparación necesaria para ejercerla quedaban vedadas o al menos dificultadas para el género femenino. Hoy hablaremos brevemente de una de las pioneras en su campo: Mary Leakey.

Nacida en Londres en 1913 sus condiciones familiares no le permitieron quedarse en un mismo sitio durante mucho tiempo, algo que probablemente marcó su carácter. Su padre era pintor especializado en paisajes y viajó mucho para poder ganarse la vida. Así, además de en la tierra británica, Mary Douglas Nicol, pasó su infancia en parajes de Francia, Italia y Egipto. En éste último lugar su padre conoció a un arqueólogo llamado Howard Carter, “culpable” de redescubrir el lugar de reposo de Tutankamon.

El hecho de ver constantemente nuevos parajes, rebosantes de historia y secretos, unido al constante estímulo humanístico – con su casi siempre presente velo romántico – llegó a su culmen en 1925 estando en la región de Dordoña, en la tierra de la antigua Aquitania, en la parte sur de Francia. Allí, ante la gran cantidad de útiles prehistóricos que aparecían y las fascinantes pinturas de la cueva de Les Eyzies-de-Tayac, su interés por el Pasado -con P mayúscula- tuvo que quedar más que confirmado. Pero su vida, en apariencia feliz y llena de nuevas experiencias, experimentó un profundo revés.

Expulsada de varios colegios

En 1926 su padre falleció  y ella tuvo que regresar con su madre a un Londres todavía demasiado encorsetado en la rigidez postvictoriana. Insertada en un modelo educativo que no cuadraba con su manera de ser, no tardó en ser expulsada de varios colegios, necesitando de tutores en el domicilio. Ella misma destacó en que en esos momentos otro gran acicate fue la visita que realizó con su madre a Stonehenge (Wiltshire, Reino Unido), decidiéndose a estudiar Arqueología.

Sin embargo, sin un buen currículum académico y en un tiempo en el que no había muchas mujeres cursando carreras, ella optó por acercarse a lo que quería ser de la manera que fuere, remarcando su carácter tozudo y férreo. Matriculándose en cursos universitarios de Geología y Arqueología participó en excavaciones, ganándose amigos que le acabaron prestando apoyos. Fue de esta manera como conoció a un joven antropólogo británico diez años mayor que ella: su futuro marido Louis Leakey. La relación no estuvo exenta de polémica y no por la diferencia de edad, que no era destacable en esos días, sino porque él todavía estaba casado cuando comenzaron su relación.

Trabajando con arqueólogas poco conocidas como Gertrude Caton-Thompson o Dorothy Lidell y que sin embargo abrieron camino –entre otras cosas por su profesionalidad, erudición y destreza- y Sir Mortimer Wheeler –toda una autoridad en su campo- la falta de titulación académica, ya que ella poseía cursos pero no títulos superiores, pudo suplirla con voluntad, habilidad con el dibujo –siempre útil para cualquier arqueólogo- y experiencia de campo. En 1935 ya se encontraba trabajando en la zona de Olduvai, Laetoli (Tanzania) y otros yacimientos de la zona con Louis Leakey, casándose con él al cabo de un año.

Una vida vinculada a África

Madre de tres hijos nacidos en África, dos de ellos –Richard y Philip- también antropólogos, su vida quedó para siempre vinculada a éste continente. En la misma zona, junto con su marido, llegó a realizar enormes avances en el conocimiento del origen del Género Humano y sus ancestros. Gracias a sus esfuerzos conjuntos sacaron a la luz ejemplares como el Proconsul Africanus, un ancestro de todos los homínidos y otros primates superiores hominoideos –Paranthropos y Austrolupithecos- de entre 15 y 25 millones de años.

No hay que olvidar que durante la mayor parte del siglo XIX gran parte de la población europea pensaba que la Tierra no llegaba a los 6.000 años de edad, por lo que un descubrimiento como éste no podía pasar desapercibido. En 1959, Mary desenterraba los restos de otra especie nueva: el Australopithecus boisei y pocos años después, ésta vez con su marido, repetía la experiencia con el Homo habilis.

A pesar de que se rumoreó que Louis tuvo más de un affaire romántico con Jane Goodall y Dian Fossey y que por ello la pareja Leakey se distanció, Mary no abandonó sus trabajos, llevando la iniciativa en no pocas ocasiones. Dando la vuelta por medio mundo con sus excavaciones y conferencias, siendo reconocida con diferentes galardones incluida alguna titulación honorífica, se retiró del trabajo de campo en 1983 sin dejar por ello de dedicarse a la investigación. Finalmente moría en 1996 como una de las personalidades de la Paleontología más importantes del siglo XX por derecho propio.

Excavaciones arqueológicas en el dolmen de Montelirio. - Paco Cazalla

Las últimas excavaciones arqueológicas en el lugar dejan al descubierto una serie de tesoros, entre ellos un colmillo de elefante de más de medio metro y 5.000 años de antigüedad.

Las tierras de Castilleja de Guzmán guardan más secretos que los que hasta hace poco ocultaba el dolmen de Montelirio. Bajo la sombra de la antigua tumba de la Edad del Cobre, posible alojamiento de una dinastía, asoma un tesoro que consiguió enterrar un proyecto urbanístico y que está a punto de resurgir de la mano del grupo de investigación Atlas, de la Universidad de Sevilla.

Estos expertos quieren desmontar una teoría que la Junta de Andalucía llegó a mencionar en 2007: que lo hallado alrededor del dolmen eran pequeñas estructuras funerarias. “En este lugar hay un dolmen de 22 metros de longitud, que es el quinto de mayor tamaño conocido en el asentamiento prehistórico de Valencina de la Concepción”, rebate Leonardo García Sanjuán, que encabeza un grupo que hace poco recibió la oferta de retomar el trabajo desempeñado hace unos años por José Peinado Cucarella.

La labor de este arqueólogo se centró en investigar el entorno del dolmen, conocido técnicamente como PP4 de Montelirio. Para su sorpresa, se hallaron decenas de estructuras de carácter funerario, como pequeños dólmenes, junto a otras de tipo residencial, como fondos de cabaña y silos de almacenamiento.

En una primera estimación, se localizaron los restos óseos de unas 180 personas, además de un legado “que puede ser incluso mayor que el del dolmen de Montelirio”, donde se concluyó hace dos meses la segunda fase de las excavaciones arqueológicas y hallaron figuras que representan cerdos y aves, bellotas y hasta un peine de marfil.

El tesoro recopilado está formado por cientos de objetos, que fueron enviados al Museo Arqueológico de Sevilla . Ese gran muestrario de la Edad de Cobre lo conforman vasijas de cerámica, puñales de cuarzo, cuentas de collar, alabardas de sílex, puntas de flecha, figuras zoomorfas y hasta conchas que prueban la proximidad que tenía el Aljarafe con el mar.

Los investigadores de Atlas analizarán en profundidad este legado, en el que sorprende la presencia de un colmillo de elefante, no sólo por lo inusual, sino por su tamaño, que alcanza el medio metro. “Estaba dentro de la tumba central y cabe recordar que el marfil era por aquel entonces un objeto de lujo”, aclaró Leonardo García Sanjuán. Uno de sus compañeros, Carlos Odriozola, ahonda en esta peculiaridad, pero más enfocada en el lugar de origen del colmillo, que podría ser “o del norte de África o de Asia”, lo que implicaría que recorrió una distancia bastante “considerable para aquel tiempo”.

La labor que va a emprender el grupo, que incorporará también a Manuel Vargas, arquitecto municipal de Valencina de la Concepción, consistirá en identificar y hacer un registro de lo que se halló en su día y que se oculta y conserva en los almacenes del Museo Arqueológico de Sevilla.

Del mismo modo, están dispuestos a pedir ayuda a la Consejería de Cultura , que se ha volcado en los últimos meses en la puesta en valor de los dólmenes –como prueba su catalogación como Bien de Interés Cultural (BIC)– para recuperar un proyecto que reconocen que está sin terminar.

En cualquier caso, estos investigadores aseguran que será un trabajo arduo, que durará varios años, y que servirá para desentrañar los secretos de una civilización que, hace cerca de cinco milenios, vivió y creció en la cornisa del Aljarafe.

Analizan dos esqueletos de homínidos con una nueva tecnología
euronews

Los científicos han anunciado hace poco el descubrimiento en Sudáfrica de dos esqueletos de homínidos que vivieron hace casi 2 millones de años.

Las hachas de mano, una herramienta más antigua de lo que se creía

Fuente: Plataformasinc.es

Las hachas de mano del yacimiento de Cueva Negra del Estrecho del Río Quípar hechas en piedra caliza son las más antiguas de Europa. Tienen 900.000 años. Foto: Michael Walker.

El científico estadounidense, Gary R. Scout, y el español Luis Gibert, de la Universidad de Berkeley (EE.UU) han estudiado la relación temporal de las herramientas en los yacimientos arqueológicos de La Solana del Zamborino y Cueva Negra del Estrecho del Río Quípar en el sureste de España.

Esta región tiene “los registros estratigráficos, paleontológicos y arqueológicos más continuos del Pleistoceno antiguo europeo, y allí están las claves para entender las primeras migraciones de homínidos de África a Europa”, explica a SINC Luis Gibert.

La investigación, que se publica ahora en Nature, demuestra que las migraciones ocurrieron antes de lo que se pensaba. Hasta ahora, se creía que las hachas de mano tardaron casi un millón de años en llegar a Europa desde África ya que la transición de la cultura olduwaiense (lascas y cantos trabajados unifacialmente) a la cultura achélense (artefactos bifaciales) se dio hace 1,5 millones de años y se decía que en Europa fue hace 500.000 años. Para Gibert, estas fechas suponían “un diacronismo importante entre la historia Africana y la Europea”.

Sin embargo, los investigadores concluyen ahora que “existió una ocupación humana continua en esta región durante el Pleistoceno Inferior, a partir de 1,4 millones de años hasta 760.000 años (edad del yacimiento de La Solana del Zamborino)”, asevera el científico español.

El sureste español, la puerta hacia Europa

“El hecho de que las industrias (primero olduwaiense con 1,3 millones de años, y después achelenses con 900.000 años), más antiguas de Europa se encuentren en el sureste de la Península Ibérica indica que el Estrecho de Gibraltar funcionó como una barrera permeable a los homínidos durante el Pleistoceno Inferior”, añade Gibert. La presencia de fauna africana en el yacimiento murciano de Cueva Victoria apoya esta idea.

Datar estas herramientas permite asociar la aparición de los primeros bifaces en África con Homo ergaster y Homo erectus, mientras que la industria unifacial olduwaiense se asocia con Homo habilis.

“La aparición de los bifaces implica una mayor capacidad cognitiva que permitió a nuestros antepasados producir herramientas con una forma simétrica predeterminada a partir de un bloque de piedra. Fueron capaces de reconocer la simetría que existe en la naturaleza, en nuestros cuerpos en muchos organismos animales y vegetales, y producir herramientas simétricas”, concluye Gibert.

—————————-

Referencia bibliográfica:

Scott, Gary R.; Gibert, Luis. “The oldest hand-axes in Europe” Nature Vol. 461, No. 7260: 82-85. 3 de septiembre de 2009

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